Hekseprosessene i Norge

Trolldom og hekseri var en svært alvorlig forbrytelse i det tidlig moderne Europa. Tiltalen for å bedrive med trolldom innebar som regel fire hovedelementer: djevelpakt, skademagi, hemmelige samlinger og luftferd.[1] Under trolldomsprosessene var omtrent 80 % av de rettsforfulgte kvinner. Dette er den eneste forbrytelsen i historien kvinner dominerer i, da menn ellers har stått for over 90 % av forbrytelser i europeisk historie.[2] Dette henger antakelig sammen med den tids kvinnesyn, som kort kan oppsummeres ved å si at kvinner ble sett på som svake og mindreverdige, noe som gjorde de til et lett bytte for påvirkning av djevelen.[3] Et unntak for hekseprosessenes kvinnedominans finner vi i Vest-Finnmark, hvor det faktisk var flere menn enn kvinner som ble dømt for trolldom. Dette henger sammen med den samiske befolkningen i dette området, og i disse områdene var menn mer utsatt. Generelt var store deler av de norske hekseprosessene i Finnmark. Rundt 17 % av de norske trolldomssakene fant sted i Finnmark, og rundt en tredjedel av alle dødsdommene. Det må i denne sammenhengen også påpekes at Finnmark kun sto for 0,8 % av Norges befolkning på denne tiden.[4]

Illustrasjon fra Amsterdam 1571

En stor andel av trolldomssakene i Finnmark var værmagi. Dette kan sees i sammenheng med folketro. Den ene siden av dette er knyttet til samisk trolldom. Denne typen trolldom gikk gjerne ut på at vind ble solgt til kapteiner for seilskipene deres. Den andre typen værmagi som var vanlig var magi som forårsaket skipsforlis. Denne typen ble som regel utført av norske kvinner.[5] Det er eksempler på kvinner som ble dømt for å skape store stormer som forårsaket store skader i hele landet. Det finnes også eksempler på at kvinner har blitt beskyldt for brannstiftelse ved hjelp av trolldom.[6] Det er ikke ulogisk at værmagi var en type trolldom som ble særlig forfulgt. Vi mennesker har en lei tendens til å lete etter en syndebukk når ulykker skjer. Svært mange tjente til livets opphold på havet, og dårlig vær kunne få fatale konsekvenser, noe som naturligvis gjorde at vær var en viktig del av folks liv. Til den dag i dag er det ingenting nordlendinger prater så mye om som været, så akkurat det har ikke endret seg.

 

Kilder:

Hagen, Rune Blix. Hekser: fra forfølgelse til fortryllelse. Oslo: Humanist Forlag, 2003.

 Næss, Hans Eyvind. Med bål og brann – trolldomsprosessene i Norge. Oslo: Universitetsforlaget AS, 2005.

Store Norske Leksikon. "Heks". Rune Blix Hagen. 23.03.2026. https://snl.no/heks (Bilde)

Willumsen, Liv Helene. Dømt til ild og bål: trolldomsprosessene i Skottland og Finnmark. Stamsund: Orkana Akademisk, 2013.



[1] Rune Blix Hagen, Hekser: fra forfølgelse til fortryllelse (Oslo: Humanist Forlag, 2003), 127-129.

[2] Hagen, Hekser, 139.

[3] Hagen, Hekser, 140.

[4] Liv Helene Willumsen, Dømt til ild og bål: trolldomsprosessene i Skottland og Finnmark (Stamsund: Orkana Akademisk, 2013), 285-286.

[5] Willumsen, Dømt til ild og bål, 285-286.

[6] Hans Eyvind Næss, Med bål og brann – trolldomsprosessene i Norge (Oslo: Universitetsforlaget AS, 2005) 35-36.



Kommentarer

Legg inn en kommentar

Populære innlegg fra denne bloggen

Vannprøven

Bilde
En av de mest kjente praksisene fra hekseprosessene, hvis vi ser bort fra henrettelse ved ild og bål, er kanskje vannprøven. Vi har vel alle hørt om denne praksisen som gikk ut på at den mistenkte ble kastet på havet. Dersom hun sank var hun uskyldig, men dersom hun fløt så var hun en heks. Denne brutale testen har omtrent blitt et symbol på hekseprosessenes brutalitet. Dersom du er «skyldig» blir du brent, dersom du er uskyldig så drukner du. Logikken bak prøven var som alt annet bundet i religion. Vannet ble sett på som hellig, i likhet med dåpsvann, så tanken var derfor at det ville avstøte demonisk innflytelse. [1] Tresnitt fra 1500-tallet av vannprøven Til tross for at vannprøven i dag er allment kjent var den ikke så utbredt som man skulle ha trodd. Faktisk var prøven svært kontroversiell, og vet et sentralt kirkemøte i 1215, Det fjerde Laterankonsilet, ble prøven til og med forbudt. I Norge foregikk vannprøven svært lite for øvrig, men det var en utbredt praksis i Finnmark. Det ...
Les mer

Samisk trolldom

Bilde
Samenes evne til å drive med trolldom fikk en egen plass i norsk trolldomsforfølgelse. Kong Christian IV av Danmark hadde spesielt fokus på dette og på Finnmark som et sted hvor trolldom fant sted. Han mente at samene og finnene hadde et naturlig anlegg for å drive med trolldom, og at de derfor måtte være spesielt bevisst på disse gruppene. Dette ble også skrevet om i datidens historiebøker, hvor samene ble framstilt som hedenske, og deres bruk av værmagi og ganding ble løftet fram. [1] En annen som skriver om samenes trolldomsevner er presten og dikteren Petter Dass. I sitt mest kjente verk,  Nordlands Trompet , skriver han om menneskene i nord, og der fikk også samene sin plass. Han skriver om samenes hedenskap og trolldomsdyktighet, og at de har evner til blant annet å påvirke vær og vind. Dass skriver om hvordan man kunne kjøpe vind av samene for å hjelpe et seilskip. Samene kunne da visstnok skape vind ved å knyte tre knuter på et lommetørkle, for så å knyte opp knutene igjen ...
Les mer

Heksejakt som fag

Bilde
Opp igjennom middelalderen og tidlig moderne tid ble læren om heksekunst et intellektuelt fagfelt blant kirkens lærde. I tidlig kristendom var demonlære et tema blant kirkens menn, og denne utviklet seg til læren om menneskene som kontaktet Satan og demoner for å bedrive trolldom. Fremveksten av denne hekselæren er en avgjørende del av hvordan hekseprosessene vokste frem. [1] En av de fremste innen hekselære var juristen og filosofen Jean Bodin. Han utga boka  De la demonomanie des sorciers  i 1580 .  Boka inneholder både skildringer av hva trolldom er og hvordan det skal rettsforfølges og straffes. Pakten mellom heksene og Satan er spesielt viktig i Bodins skildring av hva trolldom innebærer. Blant annet skriver han om hvordan heksa gjerne ble merket av Djevelen for å besegle avtalen. Heksemerket ble viktig i bevisførselen under hekseprosessene. [1] Både tortur og dødsstraff blir anbefalt i heksejakten. Bodin mente at tortur var et effektivt middel i avhørene av heksene,...
Les mer